黎明的博客

三峡，变迁的生活 (中国摄影报专版）

liming — Wed, 04 February 2009 15:48:35 +0800

三峡，变迁的生活

黎明摄影并文

三峡工程是当今世界上最大的水利枢纽工程。位于长江三峡之一的西陵峡的中段，大坝高185米，设计正常蓄水位l75米，三峡从原来“不见曦月”的峡谷变成一座长600公里，最宽处达2000米，面积达10000平方公里的大型水库。整个三峡水库淹没陆地面积632平方公里，涉及重庆市、湖北省的20个县（市），涉及集镇116个。三峡蓄水至175米水位时，最终移民将达120万人。
2003年6月1日，三峡工程下闸蓄水，6月10日水库蓄水到135米。2006年5月20日，三峡大坝全线到顶，主体工程已经建成。同年10月，三峡水库水位从135米蓄至156米。2008年年底，三峡水库按计划蓄水175米，三峡工程基本建成。

拍摄手记

    我之所以拍“三峡”是因为：首先，三峡就在我家门口，她就是我的第二故乡，我有责任去记录这种河湖巨变下人们生活的变迁，这种记录本身也是我生活的一部分；其次，我就职的报社专门报道三峡工程，我对三峡变迁的过程和现状比较了解；再者，很少有人用系统、平实的影像去关注三峡人文，有的也是少许三峡蓄水前的影像。之所以说“平实”，是因为有些媒体只是片面关注移民事件，还有些摄影家刻意强调某种伤感。我觉得“平实”应该是既不刻意突出伟大也不刻意强调卑微，纪实的目的应该是关注当下，把正在消失的平常生活变成我们共同的记忆。
三峡蓄水后很多人就不去拍三峡了，我却认为这个时候更应该记录三峡。相对于原来简单朴实的三峡，我习惯把正在变迁以及变迁后的三峡称为“后三峡”，用自己的情感平实客观地记录历史变迁中三峡人的生活，关注环境变化中人的生活环境以及人与环境的关系。“后三峡”是多元化的。生活在其中的人们在经历变迁后，感觉逐渐趋于平静，因为对于他们重要的是生活。对于我们重要的是记录这种即将成为历史的、变迁过程中的人类生活和情感——那种一脚踏进新的生活，一脚仍停留在过往的岁月里、停留在大山怀抱中的人们的精神世界；那些故土难离的伤感；那些对于新生活的期待和欣喜……
    2004年后，我把镜头对准了三峡正在变迁中的城镇，记录新旧城镇里各种人的生活。拍摄中，我努力做到走进他们的生活，了解他们的生活，然后记录他们的生活。每年10月蓄水前后，我都要走遍三峡库区所有的城镇，坐着普通客船跟三峡移民一起行走，从一个码头到另外一个码头，从一个城镇到另一个城镇。三峡水位从135米到156米，再到175米，三峡工程基本建成，我也这样走过了4年。在拍摄手法上，我不用广角夸张，不用特写强调，多用正常人的视觉平视。在拍摄过程中，我注意表现人与环境的关系，记录各种生活的细节。
    我拍“三峡”这个专题时碰到很多困难：一是时间问题，由于工作时间不自由，大多是利用工作外的闲暇拍摄，虽然每年数次进三峡，无奈每次时间不长。为了解决这个问题，我增加了去三峡的次数，而且每次只拍一个地方，拍摄尽量深入全面。在拍摄前多做案头工作，了解有关资料，使我到达目的地能很快进入拍摄状态。二是和拍摄对象沟通问题，很多想拍的情景移民不让拍，这种情况下只有尊重拍摄对象，跟他们平等对话，让他们愿意被拍，但这个过程中要做很多工作。三是资金问题，资金充裕就可以经常去，可以用更多的胶片，可以改善设备。我拍摄的目的是为了让更多的人了解“后三峡”，专题做到一定程度，想结集出版，但展览、出版需要资金来运作。
    通过这个专题的拍摄，我越发明白纪实摄影是件很严谨的事情，需要对题材进行充分的了解后才能下手，尽量去掉外在多余的形式和技巧，进入内容本身。因为纪实不只是客观地记录，应该认真理解被摄题材，带着真实情感选择最适合表达自己的形式，这样的纪实摄影或许更能打动人。

游客在175米水位线前观看三峡码头夜景。三峡水库的形成，使“黄金水道”的含金量进一步提升，峡江码头的航运更加繁忙。重庆奉节码头，2007年。

三峡大坝前的演员。景区里的演员们正在准备为游客献上情景剧《盛世峡江》，曾经的居民而今成为带动旅游业的兼职演员。湖北宜昌三峡坝区，2007年。

2009年第3期

2009年1月9日

[环保影展]故乡绿色记忆

liming — Fri, 14 November 2008 11:37:52 +0800

拍摄于：2007年5月，湖北通城县大坪镇，回到故乡，绿色的记忆永远也不能褪去

[环保影展]水的警示

liming — Mon, 03 November 2008 18:42:55 +0800

水的警示 2003年宜昌沙河污染，如今此处已经改造成了污水处理厂

【劳动者·单幅·夜色中卖水果的母女】

liming — Mon, 30 June 2008 21:44:23 +0800

夜色中，母亲带着可爱的女儿在繁华的街上卖水果。即要照顾生意又要照顾女儿，可爱的姑娘非常懂事，一直笑个不停。很多人生活其实很艰辛！

拍摄时间：2007年地点：湖北宜昌

【劳动者·单幅·街头缝衣工】

liming — Mon, 30 June 2008 00:28:34 +0800

街头缝衣工正在劳作，她的的劳动工具缝纫机都被人当成广告发布的地方。

拍摄时间：2007年地点：湖北宜昌

【劳动者·单幅·三峡现代纤夫】

liming — Sun, 29 June 2008 23:26:58 +0800

三峡工程的修建，新三峡带来新的的机遇，蓬勃发展的三峡旅游业，为三峡古老的“纤夫”行当注入新的元素。由于三峡水位的提升，现在的纤夫主要是拉游客，存在很多表演性质，满足游客的好齐心。

拍摄时间：2007年地点：湖北巴东神农溪

【劳动者·组图·棉纺女工】

liming — Sun, 29 June 2008 18:42:47 +0800

棉纺女工，在中国有一个很大的群体，为了谋生，她们大多工作在噪声和棉尘中。而工资也比较低廉。她们是平凡而伟大的。

拍摄于2007年宜昌宜棉纺织股份有限公司棉纺车间

沈阳世界（报道）摄影节行记（一）我的展览“后三峡”

liming — Sat, 28 June 2008 17:17:41 +0800

沈阳世界（报道）摄影节行记（一）

我的展览“后三峡”

2008年6月22日,受世界报道摄影节组委会的邀请，伽玛中国公司帮我策展的《后三峡》在沈阳展出。总共展出2005-2008年创作的25幅作品。展览时间6月22日-7月22日

我的展览在一个叫“三义厚“的房间里

贴在门上的展览说明及作者简介

这次展览没有过多的宣传，每个人的展区没有什么巨幅海报，只是一个小小的纸片写个名字，但是这次展览有很多国外优秀的作品，国外作品数量是国内所有其他摄影节不能比的。

我和我的展览

正面作品

左墙上的作品

右墙上的作品

展板后面的作品

房间的后窗

展览和观众

日本版Newsweek副编集长片岡英子，看完展览在画册上留言

和博友河南摄影师朱强及杂耍演员一起在我的展览前留影

和被邀请参展的中国摄影师合影，右起杭州摄影师王强、杭州摄影师杭鸣峙、云南摄影师黄国强

和东北“窑姐”合影

待续......

【劳动者·组图·三峡大坝民工纪实】

liming — Sat, 28 June 2008 14:18:56 +0800

渺小的劳动者，在大坝上就像一个个音符，却能奏出宏伟的“三峡交响乐章”

宏伟的三峡工程经过10多年的建设，于2008年年底即将基本建成，而这宏伟的工程背后是无数默默无闻的平凡的来自各地的民工的辛勤劳动。
拍摄于2005-2008年地点湖北宜昌三峡工地

正在钢精丛林里劳作的三峡民工

如此高的坝段施工，三峡建设者必须胆大心细。

简陋的午餐

中午简陋的午餐后随便倒在木板上片刻的休息

三峡大坝泄洪闸前疲惫的工人

三峡视觉专版（二）三峡古镇的变迁

liming — Fri, 09 May 2008 22:56:04 +0800

匆匆忙忙又过了一个月，又编了一期视界。拍，编，设计，都自己亲自动手,累得够呛。

三峡古镇的变迁

　　4月25日，三峡库区湖北最后一批移民迁建集镇兴山县高阳镇启动“第一爆”。拉开了四期移民库底清理工作序幕，五一期间高阳新集镇为移民新造的首批统建置换房也花落有主。同日，古镇归州炸响“最后一爆”，原秭归县橙汁厂爆破成功，标志着这座具有1700多年历史的老镇将伴随水位的上升而渐渐隐去。5月2日至3日，记者走访了这两座城镇。
　　归州古镇有着1700多年历史的古城墙正被分批拆移至秭归新县城凤凰山上文物复建区进行保护。高阳新镇通过筑堤回填方式，以崭新的面貌座落在海拔177米的高处。预计，5月底两地完成古镇拆迁，6月底全面完成三峡工程四期蓄水清库工作。
　　1998年，秭归县率先在三峡库区完成县城整体搬迁。归州古镇现存的城墙为清嘉庆年间所建。在三峡工程三期蓄水前夕，当地已将海拔156米水位线以下的古城墙陆续拆迁移送到茅坪新县城。今年长江汛后，三峡工程将实施四期蓄水，当地再次对海拔175米蓄水水位线之下的古城墙实施迁移保护。
　　归州新镇于2002年6月在距离归州古镇约3公里处的屈原庙村陶家坡上整体落成。新镇依山展势，面临长江，呈“凹”形分布于屈家沟东西两侧。该镇定位于“乡土味，文化型，生态镇”，在三峡库区移民搬迁新镇中别具一格。
　　高阳镇是长江三峡库区最后一个移民迁建集镇，在移民搬迁前系兴山县县城，历时1743年。高阳古镇原址海拔155米。高阳新镇将矗立在长江支流香溪河左岸海拔177米的高处。2007年3月，高阳新镇正式开工建设，如今主体工程基本完成，不少临街门面已经开始营业。新建的高阳镇布局为四横三纵，楼房多为3至6层，中心区域所规划的步行街道全部延伸到各个居民小区。镇内，新建的耿家河大桥将新镇与移民复建公路连接到一起，直通兴山古夫新县城、神农架林区与宜昌、秭归各地。
　　三峡工程四期蓄水前，高阳镇将搬迁人口1800多人，拆除房屋11万多平方米。
　　两座历史悠久的三峡古镇，正在拆迁中融入三峡大地。
　　两座文脉相承的三峡新镇，一座浑然出世，一座正在拔起。
　　。

　　5月3日，秭归县归州老镇正在拆除有着1700多年历史的古城墙。古城墙将在三峡蓄水前全部拆移到新县城茅坪凤凰山上文物复建区保护。

　　工人们正把从古城墙上拆迁下来的石头抬上车运往新县城复建。陈文摄

　　三峡在一连串数字中经历变迁。

　　夏雨过后，峡江边美丽的归州新镇格外迷人。

　　归州农民正在田里收割油菜，以后这些田地将淹没水底。

　　兴山高阳古镇，移民正在搬家迎接蓄水杨文摄影

　　2008年5月3日，兴山高阳古镇从即将拆除的房子窗户看去，中间是即将淹没的古镇标志性建筑古桥及牌坊，远处是建好的新镇。

　　兴山高阳古镇拆迁工地上，一移民正回望香溪河对面的新镇。那里有她的新家、新的希望。

归州素有“三峡咽喉、西峡明珠”之称的屈原故里——湖北省秭归县归州镇，位于三峡大坝上游33公里的西陵峡北岸，地处秭归腹地中心，国土面积128平方公里，耕地面积15203亩，辖11个行政村，1个居委会。归州不仅曾长期为秭归县城所在地，也是长江中上游的交通要镇，鄂西山区的商贸重镇和闻名遐尔的“中国脐橙之乡”。

　　2000年，归州古镇最醒目的名片——屈原故里牌坊。陈文摄影
　　

归州是一个文明古镇，有着源远流长的历史。早在30万年前，人类便开始在这里定居；3600年前，古归国在这里诞生；3100年前，楚始都在这里建立。人杰地灵、钟灵毓秀的归州，诞生了伟大的爱国诗人屈原。
　　三峡工程的兴建，归州成为一个移民大镇。1998年，秭归县城由归州迁至大坝上游库区之首的茅坪镇。

2003年6月，昭君故里高阳古镇牌坊下卖瓜的农妇。陈文摄影
　　

高阳位于湖北省兴山县中南部，东至宜昌市154公里，距离三峡大坝80公里，距离神农架林区松柏镇170公里。长江支流香溪河由西北流入镇内，穿过全镇折向南流。耿家河由东流入，在镇东南汇入香溪河。高阳镇宝坪村（今昭君村）诞生了中国古代四大美女之一的王昭君。
　　周历王时（公元前857-842年），熊绎后裔，熊挚封至兴山，筑高阳城。秦、汉时期高阳属南郡秭归，三国吴景帝永安三年（公元260年），“分秭归北界立兴山县”，历时1743年。20世纪50年代末，高阳开始沿耿家河两岸，南向香溪河南岸，北向后山发展。1985年，镇内有建设、民主、胜利、劳动四条街，沿河、珍珠两条路，总面积2平方公里，成为全县的政治、经济、文化中心和重要的商品集散地。
　　2002年5月，兴山县城从高阳镇整体搬迁至古夫镇

本版图片除署名外，均为本报记者黎明摄

[我的中国年·我家] 回老家过年

liming — Tue, 19 February 2008 10:35:59 +0800

回老家过年

自从自己参加工作，在他乡安家后，好久没有回老家和爸妈在一起过年了，今年特别想回家看看爸妈。想回到以前小的时候的情景，一家人好好的在曾经长大的地方过年。当我想到儿时情景，我的心早就飞回老家了……

2月4日我从宜昌出发到武汉转车到我老家咸宁通城，途中经过江汉平原，今年南方雪灾，平原上积雪没有化，幸好现在天气好了，可以回家了，我是幸运的，还有好多人由于雪灾只能在他乡过年了。

途中雪景

2月6日，除夕上午，爸妈把一只还在生蛋的母鸡宰了过年，一过称，有8斤多

爸爸正在去鸡毛

爸爸在杀鸡，妈妈在菜园子里采青菜。爸妈也在外面做生意漂泊了几年，去年才回到老家，现在一切都慢慢恢复了，我原来一直希望爸妈到我身边过上好的生活，但是总是不尽人意，虽然在家里不能挣到多少钱，但是安逸的生活，和健康的身体才是重要的。

爸爸早买好了对联，等我回家来贴。

去年我没有回家过年，对联是爸爸自己写的，由于文化有限，还出现了一些别字。我又没在家也没有人给他纠正，今年他说干脆买来省事。

旧桃换新符，我把对联贴上了

除夕中午，很简单的家乡菜，大多是自己生产

下午。又是每年的传统，我和爸爸一起去祭祖，爸爸的身世很坎坷，9岁父亲就去世了，10多岁就独自一人到外面来工作。但是他经常告诉我们不要忘记已经逝去的亲人，不要忘祖。我们在奶奶坟前装灯、上香、打鞭祭拜，希望保佑后人有好的福气。

我每次在奶奶坟前时，她的音容笑貌总浮在我的眼前，我记得在我小学的时候奶奶死了，我哭的死去活来，奶奶太爱我了，我却没有机会报答她。只要我有机会回来，我一定到坟前来看她。

我和爸爸在奶奶坟前合影

爸爸用他那久经风霜的手在点香

我其实没有见过爸爸的爷爷奶奶，只是经常听爸爸讲起，心中经常在想他们的大概模样。

爸爸在他的爷爷奶奶坟前

上坟回来后就已经5点多了，晚上7点左右，我们开始团年了，现在妹妹嫁人了，有了她的家庭，再也不能回到以前儿时一起团年了。

晚上吃的是自家做的腊猪蹄子火锅，自己家打的豆腐，自己种的青菜，自己做的苕粉，喝的是自己酿的米酒。晚上一家人看春晚，新的一年就这样来临了。

初一早上7点多，爸爸就把我喊起来了，要出行，这是传统，想要一年有个好的开头，放完炮后，我和爸爸就要出行了。

出行就是一个仪式，象征性的。清晨大地将满了霜花，出行途中爸爸兴致来了，打了一套太极拳，看到爸爸精神的样子，我衷心的祝福他身体健康。我记得小的时候爸爸带我经常重复着这个出行的风俗，从来就没有间断，可能后来爸妈为了生活到外地做生意去了，间断了。现在我走在我儿时走过无数遍的路上时，心情不平静。而我父母亲又回到了老家，依然在这乡间的小路上行走，但是他们老了。
出行途中我们会捡一些柴禾，意味着，“空手出门抱财进屋” 出行之后，进门后我和爸爸都给妈妈拜年，大家互相拜年。祝愿在新的一年大家都有好的运气。初一我们都不出远门，就在附近邻居拜年。

初二就热闹了，我妹妹要回娘家拜年了，妹妹和妹夫都在广州东莞工作，是小学同学，她的婆婆家离我家也不远，都是一个镇。还有我的小外甥女，叫马黎叮当，我太喜欢她了。

初三，我们一大家人去我外婆家拜年，早上阳光明媚，适合走亲戚，叮当穿着韩服，真可爱！

到外婆家，在我儿时的记忆里是很快乐的，因为我妈妈一共有6兄弟姐妹，所以老表多，在一起特别好玩。现在老表都长大了，结婚生子，都有自己的事情，很难碰到一起了。今年还算齐的，我妈妈的一个哥哥和四哥妹妹都聚齐了，我要他们在一起照了一张合影。想要四代人一起来张大合影，大家总是忙于娱乐，吃饭喝酒打牌，总是不愿意，最后也没能照成。遗憾，希望还有机会。

吃完饭，所有的人一起去给故人拜年

初六清晨，故乡的天空依然像儿时一样美丽，但我却又要离你而去。

妈妈在路口送我启程，我又要离开他们了，或许至少一年才回来，我的心情特别不好受。

天气很冷，但是爸爸坚持要用摩托车送我到40多公里外的县城去坐车，怕我东西多不好上车，我都这么大了，爸妈都老了，还时时刻刻在为我操心，一路上寒风吹着，我心里想只有爸妈对于儿女的爱是是最无私的。

在回宜昌的途中，看见车窗外冰雪已经消融，温暖的太阳照在水面，春天已经来临，我心中在想新的一年我要努力。。。。。。

我的平遥之旅（五）他（她）们的平遥

liming — Fri, 19 October 2007 16:55:22 +0800

我的平遥之旅（五）

他（她）们的平遥

我们的城市

liming — Fri, 07 September 2007 18:38:11 +0800

三峡好人

liming — Thu, 30 August 2007 14:05:55 +0800

三峡好人（三峡肖像一）

拍摄时间：2005-2007 地点：湖北、重庆大三峡地区

巫溪宁厂古镇的老人 2006

云阳云安古镇的老人 2005

巫溪县城的农妇 2006

奉节老城里的老人 2006

乌江边上的老人 2005

忠县石宝寨的老人 2005

湖北兴山的老者 2005

乌江边上的小孩 2005

巫山江边的农妇 2006

巫山江边的民工 2006

巫溪老县城里的车夫 2006

涪陵白鹤梁工地的工人 2005

湖北宜昌三峡工地的工人 2007

湖北宜昌三峡景区里的演员 2007

湖北宜昌三峡景区里的演员“王昭君” 2007

湖北宜昌三峡景区里的演员“屈原” 2007

中国情人节

liming — Wed, 22 August 2007 19:20:14 +0800

农历七月初七，中国的情人节，这是一个特别的日子。相传，七月初七是牛朗和织女见面的日子，有好多的喜雀为他们搭桥，何其壮观，牛朗与织女一年只能见一次面。他们那忠贞地爱情，何其感人。相抱```轻吻```相守到老`````` 今年中国情人节，2007 7月7日星期七很难得，在三峡宜昌江边很多人在放孔明灯在庆祝这一节日，用中国独有的传统方式庆祝这一传统节日，同时七月也是中国祭奠故人的时候。所以当灯燃起飘在空中，美好的祝愿也升起了.......
愿天下所有有情人终成眷属，愿所有已故的亲人和朋友在天堂快乐！

平遥•城里城外/大坝“围城”

liming — Fri, 10 August 2007 19:45:56 +0800

大坝“围城”

一座世界上最大的水坝在这里建成

经历１０多年的变迁

大坝周围形成了一个以大坝为核心的“城市”

多少人因为大坝失去心中家园，多少人因为大坝带来希望

进出三峡，城里城外

就象“围城”

不管对错，生活依然继续

只希望是人民的大坝！

黄磊围城

平遥•城里城外/时尚与传统

liming — Thu, 09 August 2007 19:42:25 +0800

2006年10月三峡蓄水156米,长江支流大宁河上游的巫溪县城,随着水位的上涨,有更多的游客可以直接乘船来到这个老城游玩。到处可以看到人们生活在时尚与传统中，那是一种城里城外的互相融合的结果。

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（重新整理在一起）

liming — Fri, 03 August 2007 01:44:24 +0800

三峡,淹没线下的留念

（一）

２００５年１０月，　重庆　云阳　留恋在云安古镇的老人休闲的玩着花牌，不到蓄水的最后一刻，他们是不会离开这个地方的。

（二）

　2005年11月　重庆　云阳　云安古镇　人们匆匆走过拆迁工地。

　（三）

　　2005 重庆　丰都　拆迁废墟上玩牌和打瞌睡的人们

　（四）

　　2005 重庆丰都工人在拆迁废墟里拾柴火

　　（五）

2006年　三峡蓄水１５６米，大昌古镇全部淹入水底，一个大昌湖正在形成，人们现在只能以船代步了。

　（六）

2006年重庆巫山码头,三峡蓄水156米进行中.

　（七）

2006年清明宜昌三斗坪(三峡工程所在地)三峡移民给故人上坟, 远处是雄伟的三峡大坝

（八）

2006年巫山船上的人们在守望

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（八）

liming — Wed, 01 August 2007 22:48:11 +0800

三峡,淹没线下的留念（八）

2006年巫山船上的人们在守望

这是一组照片,后面我整理在一起了,见下篇 http://liming.blshe.com/post/1875/84416

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（七）

liming — Wed, 01 August 2007 22:02:22 +0800

三峡,淹没线下的留念（七）

2006年清明宜昌三斗坪(三峡工程所在地)三峡移民给故人上坟, 远处是雄伟的三峡大坝

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（六）

liming — Wed, 01 August 2007 21:54:26 +0800

三峡,淹没线下的留念（六）

2006年重庆巫山码头,三峡蓄水156米进行中.

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（五）

liming — Wed, 01 August 2007 21:49:26 +0800

三峡,淹没线下的留念（五）

2006年　三峡蓄水１５６米，大昌古镇全部淹入水底，一个大昌湖正在形成，人们现在只能以船代步了。

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（四）

liming — Wed, 01 August 2007 21:40:25 +0800

三峡,淹没线下的留念（四）

2005 重庆丰都工人在拆迁废墟里拾柴火

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（三）

liming — Wed, 01 August 2007 21:32:55 +0800

三峡,淹没线下的留念（三）

　　　2005 重庆　丰都　拆迁废墟上玩牌和打瞌睡的人们

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（二）

liming — Wed, 01 August 2007 21:26:58 +0800

三峡,淹没线下的留念（二）

2005年11月　重庆　云阳　云安古镇　人们匆匆走过拆迁工地。

平遥•城里城外/三峡,淹没线下的留念（一）

liming — Wed, 01 August 2007 21:09:40 +0800

三峡,淹没线下的留念（一）　

２００５年１０月，　重庆　云阳　留恋在云安古镇的老人休闲的玩着花牌，不到蓄水的最后一刻，他们是不会离开这个地方的。

平遥•城里城外/三峡遗民

liming — Thu, 26 July 2007 21:21:42 +0800

三峡遗民

三峡千年大昌古镇温家大院的女主人，拿着老房契站在已经被水淹掉的温家大院的废墟上。由于三峡蓄水，她失去了心中的家园，无比伤感。

背景：2006年 10月4日三峡工程蓄水156米进行时,重庆巫山,千年大昌古镇,即将全部淹入水底。大昌古镇里面的温家大院是大昌古镇的主要组成部分,是重庆市重点文物保护单位,原来一直由温家大院的后人住在里面，经营保管,这也是祖上传给他们的财产。但由于蓄水搬迁,整体原样复建,当地政府已经想把温家大院做为政府的旅游景点来建设,那么温家大院的所有权就发生变化了。所以当温家大院的女主人拿着自己的老房契，站在已经淹掉的自己家的废墟上时，无比的伤感，因为她已经被三峡遗弃了，同样有一座温家大院起来，但不是原来的那个温家大院，她再也不是温家大院的主人了。

平遥·博联影粹——艺术(ART))/三峡群众像

liming — Wed, 25 July 2007 14:41:29 +0800

三峡人们在船上,出外打工去

三峡游轮上的船员宜昌秭归茅坪港

三峡民工正在忙者修建码头,迎接156米蓄水湖北巴东

三峡民工重庆巫山

三峡库区的小孩们重庆巫山

三峡老人重庆奉节白帝城

三峡大坝建设者湖北宜昌

三峡老城里的棒棒重庆巫溪

三峡景区里的演员湖北宜昌

三峡工程建设的民工湖北宜昌

平遥·博联影粹/ 三峡留言

liming — Tue, 17 July 2007 15:14:57 +0800

　　　三峡留言

　　生活中有太多的留影、留言，那是人们为了留住历史的痕迹，并能给未来回忆找到一个延伸的载体。关于三峡，当留言与留影结合时,一切显得那么地真实却又不真实。

　郭先第　２４岁　三峡工地工人　

　留言：我来自福建，参加三峡建设是我人生独特的一段经历。我永远不会忘记。

　每年有来自全国各地的大学毕业生参加三峡建设，这段经历足以让他们自豪。

　黄文同　５０岁　三峡坝区农民　

　留言：站在我家山后，可以眺望三峡大坝。

　三峡大坝建成后，有很多摄影家和游客经常跑到这个山顶来眺望三峡工程全景。这位农民经常帮他们背背行李，然后给他们做一顿农家饭。三峡工程使他的生活发生的变化。

　　李正甫　５５岁　三峡机电安装工人

　　留言：三峡工程发挥巨大的经济效益。

　　李正甫是葛洲坝机电安装公司的工人。他参加了葛洲坝和三峡两个巨大的水电工程的建设。他最感欣慰的是，水电工程不仅能为国家带来巨大的经济效益，也会改变他家庭的经济状况。为此，他深感荣耀。

　王海训　３４岁　三峡武警部队军人

　　留言：为三峡工程保架护航。

　　三峡工程的安全问题，一直广为公众关注。这些保卫三峡工程的军人们，也成为三峡工程必然的组成部分。

　　徐方雷　４１岁　三峡移民

　　留言：三峡好

　　这位移民在三峡大坝前，摆了个卖旅游产品的小摊。他说：“说这三个字，是一种习惯。我想你们希望听到这些。”其实，不管怎样，他们的这种表达也是一种真实的行为。

　　一位来自法国阿尔斯通的工程师

　　留言: A dream get true (梦想成真）

　　三峡工程建设，引进了全世界水电行业最前沿的设备和技术。阿尔斯通通过向中国发电设备企业转让尖端技术，促进了中国水电设备行业整体制造水平的提高。而这些来自西方世界的工程师，也成为整个工程不可或缺的部分。

　汪青秀　　２０岁　　电工

　留言：我来自青海，为建设三峡而感到自豪。

　年轻、漂亮的青海女工因为参加三峡建设，使她的青春有了独特的记忆。

　肖长菊　４３岁　三峡中堡村移民

　留言：我是三峡移民，希望移民资金到位。

　巨大的工程改变了很多人的命运。三峡移民为此付出了代价，他们的奉献感动了中国。一座大坝的崛起，最难、最多的话题是移民。希望移民资金安全到位，是这些移民的共同心声。

　朱鸿　４３岁　摄影师

　留言：三峡，摄影人的天堂。

　美丽的三峡从这里起步，她原本具有的自然美以及因建大坝带来的新三峡、新变化，吸引了众多国内外的艺术家。

　谭晓齐　８１岁　宜昌退休工人　

　留言；老人爱三峡。

　朴素的语言，表达了一位老人对三峡的真挚感情。在三峡工程所在地宜昌展出的三峡纪实摄影展，吸引了众多市民。他们纷纷表达了他们对三峡的情感：我们愿三峡的明天会更好。

《那山那水那人—— 陈文黎明宋戈三峡影像展》6月20日北京开展

liming — Wed, 13 June 2007 19:03:56 +0800

名称：《那山那水那人—— 陈文黎明宋戈三峡影像展》

作者：陈文黎明宋戈

展出时间：2007年6月20日——2007年7月2日

展出地点：佳能交流空间北京

地址：北京市西城区华远街13号置地星座A座首层（西单君太百货西侧）

联系电话：010-66033680

网址：

http://www.canon.com.cn/cii_showroom/pic/index.html

黎明邀请大家有空前往观看,多多指导!

那山、那水、那人

——为黎明、陈文、宋戈三峡摄影展策展手记

黄一璜

黎明、陈文、宋戈都出生在1970年代，目前，他们都生活在湖北宜昌，受过大学教育，都酷爱摄影，他们曾经或者依然在三峡建设的前沿从事新闻工作；他们都非常关注生活在峡江两岸山水间的三峡人……这些大约就是他们三位走到一起的重要起因。

杨柳青青江水平

闻郎江上踏歌声

东边日出西边雨

道是无晴却有晴（刘禹锡《竹枝词》）

曾经是唐代诗人刘禹锡眼中的峡江和巴楚百姓相濡以沫的一种写照。到了黎明、陈文、宋戈开始拍摄三峡的时候，正赶上中国热火朝天地建造三峡新景观运动，此时，峡江上已没有了帆樯点点，也没有了纤夫拉纤和号子声声，木帆船早已被机动船所取代，甚至这里的山山水水以及生活在这里的人，也随着三峡大坝的开工建设，被史无前例地改变了，或许这是人类正在进行的对自然和人文环境影响最大的工程，千百年来逐步形成的人与自然相亲相敬的关系正在发生巨大而快速的变化。这样的变化，使他们不可能象上一代三峡拍摄者一样，凭籍个人的兴趣和理想，而穷十几、二十年或者更长的时间在长江两岸的崇山峻岭间踏勘、跋涉，只为给三峡留下自然美的影像；他们急于要做的是在这个剧变的过程中，记录下人与自然关系史上曾经有过的那种状态的结束和一段新的关系的开始。

为此，他们毫不犹豫地将镜头对准了峡江山水间的三峡人，他们当下的生活，正在进行的迁徙，曾经生活的遗痕……或许，因为记录的急切，也因为这样或者那样的原因，最初他们每人预选的影像呈现出显而易见的重复感。这也难怪——他们在同一时期，对生活在一个大致相同地点的同一群人开始了各自的关注。但细细浏览他们的影像，不难发现，在他们相同或者相近的关注点与面上，还是有着各自的思考，我坚信，在现场无论他们是冷静的旁观，还是热切的欣喜，至少他们没有刻意地为了苦难而苦难，有的只是他们发自内心的怜悯和尊敬。

大学期间主修美术的黎明，注重借景借物借人来释放自己的内心，即便在同样的关注面上也不满足于单纯的记录，无论是灵动的构成还是身居期间的人，画面中莫不释出冷峻而较为主观的色彩。陈文把焦点锁定在三峡人迁徙后留下的遗痕左右前后，扫描与这些遗痕相伴的三峡人的形色生活，比较好地把握了其间微妙甚至有趣的关系，以及别离故土的冷酷。宋戈倾向于对当下继续在三峡地区生活，推动并伴随着三峡日新月异变化的人们做重点记录，无论这些留下影像的人带着怎样的表情，都遮蔽不了他们不离故土的欣慰和对未来生活略带欣喜的期待。

可以这样说，三位摄影师的三组影像，生成了一个以“三峡”为核心的三重视阈，它们的指向有时交错，有时平行；三条线索，三个剖面。我们将有可能透过这样的线索这样的剖面，看到曾经在三峡山水间生活或将继续生活其间的人们的过去和未来，当然还有三位摄影师对急剧变化中的自然和人文景观、人的生命状态关注所抱有的一份自觉。

人民的大坝

liming — Sun, 25 March 2007 16:17:05 +0800

人民的大坝

3X33三峡摄影作品展

liming — Fri, 23 March 2007 01:43:51 +0800

当代艺术门户网站以专稿形式报道3X33三峡摄影作品展

取景框与镜头－－心灵的另一种窗户

徐旭(艺术评论家)

　　照相机，这种能把时间与空间变成一种静止的图像，并锁定在一张薄薄的纸片上的物件，不管它有多么的神奇与不可思议，它终归是一种受人控制的东西，于是，一台照相机它究竟能制造出什么影像，自然便取决于它的主人的精神意志与审美趣味。这，应当是一个不言而喻的道理，根据这个道理往下言说，我们就可以断言：所有的摄影活动，都是摄影者有选择的精神活动，而所有的照片，则毫无例外的都是站立在照相机取景框背后的那个摄影主体主观选择与可意制造的结果，因而它们绝对不是纯粹客观事物的机械复制。

　　如果，上面的观点能被人们接受的话，那么，我们就可以这样表述：出现在这个三人摄影联展上的那九十九张取自于三峡腹地之中的摄影作品，自然都是那三个镜像制造者精神意志与照相机合谋之后而呈现出来的观念产物，因此，它们都被他们的主人打上了或深或浅的个人印记，而非纯然的风景或人物的客观呈现。

（黎明作品）

　　关于三峡的影像或图像的生产活动，在这个展览出现之前，早已有之，远的姑且暂时不说，单是今年被媒体制造成了沸沸扬扬的大众聚焦点的，就有油画 艺术家刘晓东的油画作品《三峡大移民》与新锐电影导演贾樟柯的电影作品《三峡好人》。

　　三峡，这条因一座大水坝的诞生，而被人类社会的权力意志与技术力量所改变了其自然面貌的大峡谷，正以其沧海桑田的巨大变迁，成为了艺术家们追忆已被江水淹没的历史碎片的感伤情感的寄寓对象，也成为了艺术家们用艺术的手段积极参与建构已发生巨变后的三峡新形象的叙事对象。

　　陈文、黎明、宋戈，这三个成长在三峡东大门旁的青年艺术家联手制造的《3X33》摄影作品联展，便是继刘晓东与贾樟柯之后制造的艺术事件之后，在他们生长其间的城市里制造的另一个艺术事件。而这个与所有能吸引人们眼球的关于三峡的艺术事件的事件之不同，正在于它的制造者们是在“三峡工程”作为一个城市近二十年来的最重要的关键词的特殊语境中成长起来的。这种不同于三峡之外的艺术家的特殊生长背景，自然会以一种不同的面貌呈现在他们的艺术活动与艺术作品上。

（黎明作品）

　　黎明，这个有着绘画艺术背景的摄影家，在他的作品中，无疑可以发现许多受绘画训练留下的痕迹。那种极为强烈的古典主义油画的光与影的影调，便折射出了他对理想中的摄影美学趣味的有意或无意的追求与认知。而他对那些行走在旅途上的疲惫的人们所产生出来的关注兴趣，则具有一种极为复杂的情感活动色彩。因此，旅途与观看，成为了他对三峡地区那些一脚踏上新的生活，一脚仍然停留在过往的岁月之中的大山怀抱中的人们的精神世界，予以关心的一对隐喻式的视觉结构方式。

　　而陈文，这个有着文字表达职业经验的年轻人，在其关于三峡记忆的摄影作品中，则给人留下了挥之不去的人文关怀的色彩。无论是那些已变为座座废墟的古老的城镇，还是伴随着古老的小镇走过了漫长人生之旅的老人，它们或他们，都在陈文的作品中，变成缕缕温暖且绵绵的情感，像一阵风儿似的钻入它们的观看者的心胸，并强烈地召唤着视觉接受者心中隐秘的乡愁。而那些已与原来的建筑物身手分离的门窗构件，当它们呈三角形的摆放姿态，出现在一些作品的画面前景中心位置时，其空间结构，则使人极为自然地联想到汉字中的那个一撇一捺彼此支撑与彼此依靠的“人”字，这种在作品中出现的戏剧化的互为支撑点的稳固的视觉符号，则是陈文苦心经营的一种理想期待的表意能指符号。

（黎明作品）

　　与前两位作者有着极大性格差异的另一位青年摄影家宋戈，在他的那33张作品中，则注入了一种非常观念色彩的审美视觉趣味。三峡，在他的取景框中，变得并不那么凝重；情感，在他的人物与风景中，也不像前两位作者表现得那么直接。一种消解意义深度、消解时间差异的企图，以失去重心与万有引力的飘浮状呈现在他的影像之中。这种反主流摄影趣味的样式，正是观念摄影中的一种艺术表现样式。宋戈在他的作品，绝不对视觉接受者承诺任何意义揭示的导读，这种自我边缘化的摄影方式，客观上反映了已经随着那座大坝的崛起而进入到一个后现代文化环境之中的新一代宜昌艺术工作者，对待主流文化宏大历史叙事的文化态度。

　　可喜的是，当三峡地区的那些主流强势话语制造者们，正在为种种极其物质化的需要，而迎合与讨好国内外文化猎奇者与旅游观光客们，借助各种媒体机器，鼓足力量刻意生产出一个个诡异的、神秘兮兮的三峡文化“他者”符号的时候，这三个三峡地区的青年摄影家，则用他们手中照相机的取景框与镜头，给公众送达了一种非主流的三峡镜像。更值得肯定的则是，他们尽管都是刘晓东与贾樟柯的同龄人，但是，由于他们自幼生长在这条大峡谷的身边，他们用他们那与三峡的山山水水不可分割的人生，见证了它的天翻地覆式的巨大变迁，因而拥有与三峡之外的艺术家们对三峡认知不一样的文化记忆、文化经验与文化基因，这些东西，一旦作用于艺术活动时，自然便可成为更有生命与文化底蕴的审美传达吸引力。

　　显然，取景框与镜头，在这三个摄影家各自的影像活动中，具有一种心灵窗口的功能，他们正是站在各自照相机的取景框与镜头的背后，凭借着各自对三峡的认知立场，为我们寻找与捕捉到了极其个人化的三峡印象与影像的。

（黎明作品）

那山、那水、那人

——为黎明、陈文、宋戈三峡摄影展策展手记

黄一璜

杨柳青青江水平

闻郎江上踏歌声

东边日出西边雨

道是无晴却有晴（刘禹锡《竹枝词》）

（三峡·陈文摄影）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄一璜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（华中师范大学教授，著名摄影评论家、

教育家，中国平遥国际摄影大展策展

人，首次“平遥国际摄影基金”获得者）

（宋戈作品）

桃花源记,我也拍桃花

liming — Tue, 20 March 2007 23:41:50 +0800

拍摄地点:三峡宜昌桃花村

屈原故里端午印象

liming — Tue, 20 March 2007 05:19:49 +0800

三峡老人

liming — Sun, 18 March 2007 00:14:55 +0800

随着三峡水库蓄水，长江三峡里很多人文地理即将消失，在三峡三期蓄水即将到来的前夕，我赴川江的云阳、云安古镇、石柱西沱古镇等地进行拍摄。生活在峡江地区的老人们与年轻一代相比，更多的承载了生活方式的巨大变化，三峡二期蓄水后，他们原来的生活方式和环境已经改变或即将改变，但是，有些古镇和老人仍然保留着他们的生活原貌和习惯。对于这些河湖巨变，生活变迁，他门有很复杂的心情。我想通过镜头记录他们在这特殊时期的真实状态。其实，三峡库区的老城镇象这些峡江的老人一样正在慢慢的退出我们的视线，面对他们，我们又能做些什么呢？

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